Трагические события в Москве запомнились, прежде всего, участием в них смертниц, которые составляли ударную силу банды Бараева. История знает много примеров участия женщин в террористической деятельности. Россия в этом ряду не исключение. Из школьного курса мы помним народоволку Софью Перовскую, «эссеровскую Богородицу» Марию Спиридонову, анархистку Фани Каплан и многих других фигурантов «очистительного террора».
Но были яркие личности и с другой стороны, которые отличались не меньшим фанатизмом в отстаивании своего видения мира. И если эссеровские боевички, равно как и нынешние чеченские смертницы, были лишь пушечным мясом, слепым оружием чужой воли, то женщина, о котрой пойдет речь, в 20-х годах встала во главе террористической деятельности, направленной против Советской России.

Заметки о «прыжках»

При всей пошловатой банальности этой фразы трудно аргументированно возразить на подобное утверждение. Ибо если история и современность богаты героическими примерами — это уже, как минимум, повод для национальной гордости, если же нет — для серьезных раздумий. Так или иначе, а люди имеют право знать правду, вот только кое-кто излагает ее, похоже, опираясь не на исторические факты, а на соображения политического характера.

Так в конце декабря 2005 года «БелГазета» порадовала своих читателей объемистым материалом под заголовком «Прыжок диверсанта», в котором в цветах и красках поведала миру о героической борьбе в послевоенные годы белорусских партизан из «крупнейшей в то время» организации «Черный кот» под предводительством Михаила Витушко, о «бондиане» американского шпиона Янки Филистовича и некоторых иных «полузабытых страницах нашей истории», попутно посетовав на то, что КГБ «не спешит открывать архивы исследователям».

Что можно сказать по этому поводу?

Е.Сидоренко: "Гриневицкий—„Михаил Иванович", он же „Котик", студент Техн. Инст., невысокого роста, шатен, с небольшой растительностью на лице, чуть заметно картавивший букву „л", с некоторой наклонностью к юмору."

И.Гриневицкий, ответ на упреки польских земляков: "Когда вы  в  лес  отправитесь, я  буду тогда  с вами. А теперь, когда вы ничего не делаете, я буду работать  для дела освобождения России."

В.Иохельсон, 1879 г.: " Другой тип представлял И. И. Гриневицкий. Студент Технологического Института, он был представителем народовольческого кружка студентов технологов и инженеров. Он был известен под кличкою «Кот». По своей большой круглой курчавой голове, высокому лбу, добродушному широкому лицу, он мне напоминал Кравчинского. Но он был невысокого роста, коренастый. Он был очень скромен и мало разговорчив. "

Л.А.Тихомиров, 80-е годы, Париж: "С тех пор как между русскими явились идеи террористические, в рядах русских революционеров стало попадаться все больше поляков. Думаю, это происходило оттого, что они, вообще бунтливые, просто увлекались, хотя, может быть, конечно, что и сами столпы польского патриотизма стали снисходительнее. Кто их знает! Как бы то ни было, в числе убийц Государя был Гриневицкий. Поляки упорно называли его Грюневецкий и причисляли к своим. Он сам, однако, называл себя литвином, а не поляком; по-русски говорил прекрасно, как и по-польски, и был вполне русский народник. Официально его, конечно, нужно считать поляком, потому что по вероисповеданию он был католик. Тем не менее Гриневицкий был поляк сильно «помоскаленный», и большая часть его студенческих друзей, с которыми он мечтал о поселениях «в народе», были кровные русские или «помоскаленные» поляки. "

ЗАВЕЩАНИЕ ИГНАТИЯ ИОАХИМОВИЧА ГРИНЕВИЦКОГО

<...> Александр II должен умереть. Дни его сочтены.

Мне или другому кому придется нанести страшный последний удар, который гулко раздастся по всей России и эхом откликнется в отдаленнейших уголках ее,— это покажет недалекое будущее.

Он умрет, а вместе с ним умрем и мы, его враги, его убийцы.

Это необходимо для дела свободы, так как тем самым значительно пошатнется то, что хитрые люди зовут правлением—монархическим, неограниченным, а мы— деспотизмом...

Что будет дальше?

Много ли еще жертв потребует наша несчастная, но дорогая родина от своих сынов для своего освобождения? Я боюсь... меня, обреченного, стоящего одной ногой в могиле, пугает мысль, что впереди много еще дорогих жертв унесет борьба, а еще больше последняя смертельная схватка с деспотизмом, которая, я убежден в том, не особенно далека и которая зальет кровью поля и нивы нашей родины, так как—увы! —история показывает, что роскошное дерево свободы требует человеческих жертв.

Мне не придется участвовать в последней борьбе. Судьба обрекла меня на раннюю гибель, и я не увижу победы, не буду жить ни одного дня, ни часа в светлое время торжества, но считаю, что своей смертью сделаю все, что должен был сделать, и большего от меня никто, никто на свете требовать не может.

Дело революционной партии — зажечь скопившийся уже горючий материал, бросить искру в порох и затем принять все меры к тому, чтобы возникшее движение кончилось победой, а не повальным избиением лучших людей страны

февр. 1881 г.
Игнатий Гриневицкий