В защиту американского кино:
Его принято хулить; и действительно, хуля бы и не хулить его? Тупые рожи, помпезная музыка и бесконечные полицейские, полицейские, полицейские… Однако, друзья мои, неспроста хочу я написать о нем.

Сейчас постепенно возвращается время хлебания щей лаптем. Увы, просвещенное славянофильство вновь входит в моду именно в таком виде. Стало модным на каждом углу пищать, какие там они тупые и бездуховные, а нас здесь прямо-таки распирает от пресловутой всемирной отзывчивости. Ах, наши старые добрые советские фильмы! Разве ж их можно сравнивать со всем этим халтурным софт-дерьмом?
( дальше )

Недавно был обнародован факт - Янка Купала никакой не белорус. В газете "Советская Белоруссия" в статье Тамары Зениной "13 лет отсрочки" сообщается, что недавно в Национальном историческом архиве обнаружена анкета призывника Луцевича Ивана Доминиковича. В анкете значился адрес призывника - "2-й стан Борисовского уезда Гайно-Слободской волости, фольварк Селище". Далее следовали и другие данные: что по вероисповеданию он относится к "Римско-католической церкви", по семейному положению -- "холост", степень образованности -- "грамотный", род занятий -- "хлебопашество" и "под судом и следствием не состоит". Так вот, запись в графе национальность, поразит любого "свядомого" белоруса - "русский"

Советская Белоруссия N105 (22515), Четверг 8 июня 2006 года.

...Националистическая (а с точки зрения националистов, национальная) героика стала оформляться достаточно поздно – во время Первой мировой войны. Пожалуй, первым «белорусским национальным героем» стал Викентий Константин Калиновский – один из руководителей польского восстания 1863 – 1864 гг. в Северо-Западном крае. Впервые, судя по всему, «белорусскость» Калиновского сконструировал активный деятель «нашенивского» белорусского движения В.У. Ластовский в своей статье «Памяці Справядлівага» в газете «Гоман» № 1 от 15 февраля 1916 г. В этой статье проявились первые попытки составить биографию идеального белорусского героя . Причём объяснение некоторых черт его идеальности, скорее всего, следует искать в ситуации, которая сложилась на западе Российской Империи в 1916 г., а именно – часть Империи была оккупирована немецкими войсками, и там в тот момент находился Ластовский. Поэтому для поддержания имиджа национального героя, хорошо было подчеркнуть антирусскую направленность деятельности Калиновского. Она заметна невооружённым глазом, но было необходимо придать этой антирусскости белорусские черты, наверное, поэтому Константин (или в польском варианте Констант(вообще-то Викенций насколько мне известно. мой источник - Маліноўскі М. Не Кастусь, а Вікенцій Каліноускі // Навіны Беларускай акадэміі, 1992. - hromozeka, )) стал у Ластовского Касцюком . Таким образом, первый миф – белорусское имя Калиновского – родился в 1916 г. на оккупированной немцами территории. Позже Игнатовский трансформировал «Касцюка» в «Кастуся», что и закрепилось до наших дней . Деятельность Касцюка/Кастуся стала постепенно наполняться мифической борьбой за независимость белорусского народа. На самом деле ничего белорусского в деятельности Калиновского не было, а апеллирование к тому, что он писал листовки на белорусском языке несостоятельно только потому, что, например, немцы в период Великой Отечественной войны тоже выпускали листовки на белорусском языке, но немцев не считают ни белорусским патриотами, ни белорусскими националистами . Образ Калиновского-белоруса был выгоден националистической пропаганде того времени, поскольку на тот момент являлся очень конъюнктурным...

Наука развеяла миф о неком таинственном "балтском субстрате" белорусов. Интервью на белорусском Хартии 97 о результатах можно почитать по этой ссылке: http://www.charter97.org/be/news/2007/10/26/1022/

так что заявления разных там представителей Крыуи и прочих ненормальных сектантов идут в топку.

Следуем далее: миф о существовании "старобелорусского" языка. Язык этот назывался русским, доказательство тому находим в статуте 1588 года неоднократно. Я приведу два примера:

1. ПРИВИЛЕЙ КОРОЛЯ ПОЛЬШИ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ЛИТОВСКОГО СИГИЗМУНДА III ВАЗЫ ОБ УТВЕРЖДЕНИИ И ВВЕДЕНИИ В ДЕЙСТВИЕ СТАТУТА ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО – 28 января 1588 года, Краков

цитата:"А ижъбы тымъ рыхълей всимъ ку ведомости и уживанью прыйти могъ, прото тотъ статутъ новопоправленый и прывильями земъскими писмомъ польскимъ и рускимъ друковати и в поветы розослати велели есмо"

2. Непосредственно статьи самого статута 1588-го.

цитата "Которая конъфедерацыя с польское конъстытуцыи водлугъ права, кождому народу належачого, на руский езыкъ преложона и руским же писмомъ в сес[ь] статутъ уписана и слово от слова такъ се в собе маеть"

и ещё одна:

"...Мы, рады корунные, духовные и светские, и рицеръство все и станы иншие одное а нероздельное Речы Посполитое з Великое и зъ Малое Польски, Великого князства Литовъского, Киева, Волыня, Подляша, земли Руское, Пруское, Поморское, Жомоитъское, Ифлянтъское..." - тут в добавок заметьте, что Киев упоминается отдельно от Руси, хотя националисты полагают что Киев Русь собой и подразумевает, и, к России, дескать, никакого отношения не имеет. У меня почему-то сразу ассоциации возникли с Германией: баварец и прусак - немцы, и от того, что в Германии в своей время было более 200-от удельных княжеств и 41 вольный город вовсе не значит, что там сейчас 200 наций. Тоже самое и здесь по оходу получается.


источник статута

Вот меня часто спрашивают. дескать, чего ты, товарищ, лютую ненависть питаешь к красно-белым мразям. Понятно, что люди они нездоровые, нуждаются в чуткой заботе и сострадании "ПАРТИИ И ПРАВИТЕЛЬСТВА" И т.п.
Но дорогие мои читатели, я вам отвечу слудующее: как можно относиться к проституткам и торгошам своей национальности? Дорогие друзья! Предлагаю вам ознакомиться буквально со следующими фактами из жизни лжесвядомья:
Вот например один из моментов их червивой жизни. Факт описанный после того, как немецкого ставленника в оккупированной Белоруссии отправили в ад бравые партизаны. В специальной статье, опубликованной 25 сентября 1943 года после уничтожения Кубе в «Белорусской газете», редактор этой газеты Владислав Козловский писал: «Сердце сжимает скорбь… Его (то есть Кубе — авт.) нет больше среди нас. Генеральный комиссар Вильгельм Кубе был одним из наилучших, наисердечнейших друзей…, который думал и говорил так, как каждый белорусский националист…». Оппы не скрывают того, что думают и говорят как самые закоренелые сторонники НСДАП и тупоголовые фашисты. Или очерь прикалывает радужное отношение к таким "гэроям" как Иван Филистович (родился в 1926 сдох в 1953). Добровольно служил в 13 полицейском батальоне при СД. Вместе с немецкими войсками эвакуировался на запад при приближении советский войск (ну конечно, какая крыса сможет противостоять Русскому воину?). Однако в 1951 году эту мразь снова отправили в Беларусь, только уже ЦРУшнники. Филистович занялся поиском "схожих ему элементов". Через некоторое время ему удалось наладить связь с бандой С. Микулича из 6 человек, которая с 1949 г. находилась в лесах, совершая грабежи и налёты на магазины и граждан, и возглавить её. Филистович присвоил ей звучное название «Национально-освободительные вооруженные силы» и попытался придать действиям банды идеологическую подоплеку, однако все его усилия наталкивались на равнодушие и непонимание участников. Банад ограничилась ограблениями типографии, нескольких вино-водочных отделов и арестом самого ублюдка.
Вот ещё один кадр: Винцент Годлевский. Сразу же начал сотрудничать с немцами после их вторжения на нашу землю. Ездил по Беларуси и искал таких же дегенератов как и он для создания "стержня сьвядомых беларусау". Отличался ксенофобией и лютой ненавистью ко всему Русскому. P.S. Что он ублюдок поняли ещё и немцы, отправив его продвигать белорусские идеи в Тростенец. Там он, кстати, и сдох.
В семье, как говорится, не без урода. И среди такого красивого и трудолюбивоего Белорусского народа попадаются различные выб*ядки, считающие белорусов "быдлом" а себя хозяевами. Слава Богу, белорусский народ всегда ставил подобную шваль на парашу, чем и доказал свою вековую мудрость. Слава Руси!

Михаил Дмитриевич Скобелев 1843-1882. Будущий герой России и любимец армии Михаил Скобелев родился 17 сентября 1843 г. в военной семье: он был первенцем у поручика Кавалергардского полка, впоследствии участника Крымской войны, кавалера почетной золотой шпаги. Дедушка Михаила, Иван Никитич, в Отечественную войну 1812 г. состоял адъютантом у самого Кутузова, дослужился до чина генерала от инфантерии, был комендантом Петропавловской крепости и одновременно оригинальным военным писателем и драматургом. Дед был главной фигурой в домашнем воспитании внука. После его смерти мать юного Скобелева решила направить сына во Францию, где он обучался в пансионе, овладел большим объемом знаний и несколькими языками. Вернувшись на родину, Михаил в 1861 г. поступил в Петербургский университет, но вскоре семейные традиции взяли верх, и он подал прошение царю о зачислении его юнкером в Кавалергардский полк. Так началась его военная служба.
( читать далее )

65 лет назад 22 марта 1943 года небольшую деревню Хатынь Логойского района настигла трагедия.

Озверевшие фашисты ворвались в деревню и окружили ее.

( читать далее )

Этот коридор, ведущий в места проживания большинства граждан ликвидированной Империи, является, по сути своей, отражением действительности. Подъезд – это место политического волеизъявления, интимных контактов и прекрасного времяпровождения для подрастающих пролетарских масс.